Menjaga Diri

Rumah beliau dari halaman depannya sudah kelihatan menarik. Terkesan klasik, saya terbayang film "origin wolverine", entah apa hubungannya. Masuk ke ruang tamu ternyata lebih menarik, dengan rak yang berisi beberapa bungkus kopi dan rak yang berisi buku. Ada juga entah lampu atau ublik yang berkobar di tempel di tembok. Bentuknya lampu dalamnya seperti apa yang berkobar.

Namanya Pak Mamad. Beliau bercerita tentang sedikit perjalanan hidupnya, kuliah di malang, kenal maiyah, pergaulannya dengan buku slilit sang kiai dan sedang Tuhan cemburu dan lain-lain. Beliau baru dua tahun menetap di banyakan, kediri. Oh iya, beliau cerita bahwa istrinya seorang editor novel dan buku puisi. Salah satu buku yang di editori istrinya yang ditunjukkan adalah novel "hati suhita" karya Khilma Anis. Ada teman saya yang ngidam novel tersebut.

Bukan buku atau ruangan pak Mamad yang mau saya omongkan. Tapi filosofi Qurais Shihab yang di paparkan oleh Pak Mamad di tengah obrolan ngalor ngidul di komunitas sanggar kedirian. Sambil ngantuk-ngantuk saya mendengarkan obrolan tiba-tiba filosofi yang dipaparkan Pak Mamad menarik perhatian saya.

Secara garis besar dan seingat saya filosofinya begini. Ada orang yang ingin mengubah dunia, dia terus berjuang dan seiring berjalannya waktu dia sadar bahwa dia tidak mampu kemudian dia menurunkan standar lingkup perjuangannya untuk mengubah negaranya. Dia terus berjuang dan seiring berjalannya waktu dia sadar bahwa dia tidak mampu dan menurunkan standarnya lagi ke wilayah yang lebih sempit, mungkin kotanya. Begitu sama seterusnya dan standarnya terus dia turunkan karena dia sadar bahwa dia tidak mampu, sampai pada akhirnya standarnya sampai pada mengubah dirinya sendiri.

Saya pernah dengar, bahwa Allah tidak membebani hamba-Nya melebihi kemampuannya. Apa ya ayatnya? Mungkin lain kali bisa di bahas lebih jelas. Ini bukan skripsi yang reverensinya harus jelas, ilmiah dan lain-lain. Di ayat lain Allah juga mengatakan Quu anfusakum wa ahlikum naaro. Jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka. Qs. At Tahrim ayat 6. Quu berarti fi'il amr atau kalimat perintah yang berarti jagalah atau peliharalah. Apa yang dipelihara? Anfusakum wa ahlikum, dirimu dan keluargamu. Naaro, dari api neraka.

Allah memerintahkan manusia untuk menjaga agar terhindar dari api neraka dengan mendahulukan diri sendiri sebagai medan juangnya, baru kemudian keluarga. Mungkin jika di pelajari tafsirnya lebih detail bisa muncul beragam pemahaman. Yang dimaksud ahlikum apa? Keluarga sedarah atau apa? Bagaimana upaya quu yang harus dilakukan? Tp yang jelas wilayah anfusakum di dahulukan di sebut dari pada ahlikum.

Semisal seorang guru. Apa bisa dia menyebarkan ilmu, mengajar suatu hal atau bidang tertentu sebelum dia mempelajari dan memahami terlebih dahulu apa yang akan kita ajarkan? Saya rasa tidak?
Wallahu a'lam

Dawung, 17 Oktober 2019

Bersholawat

Julukan "Hafidhul Burdah" kepada Pak Yono dalam tulisan Mbah Nun tersebut bagi saya sama saja dengan Mbah Nun mengatakan bahwa Pak Yono adalah seorang ahli sholawat. Entah kenapa yang akrab adalah burdah, atau sebenarnya tidak hanya burdah tapi juga sholawat lain cuma yang diceritakan hanya soal burdah, entahlah.

Banyak sekali syair sholawat yang sering dilantunkan oleh umat islam. Yang sering dilantunkan di dalam istighosah misalkan, ada sholawat Nariyah, ada sholawat Munjiyat, ada sholawat Badar yang sangat populer di kalangan masyarakat nahdhiyyin, yang mana syairnya adalah karya orang indonesia. Ada juga kitab-kitab maulid, seperti maulid diba', simtudduror dan lain sebagainya.

Dr. Ade Hashman dalam bukunya yang berjudul "cinta, kesehatan dan munajat EAN" mengatakan bahwa hakikat bersholawat bukan mendo'akan agar Nabi memperoleh keselamatan, tapi justru supaya kita selamat. Dalam kitab Riyadhus Sholihin karya Imam Nawawi ada sebuah hadits tentang sholawat.

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. رواه مسلم

Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa bersholawat kepadaku sekali, maka Allah memberikan rahmat kepadanya sepuluh kali."

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اولى الناس بى يوم القيامة اكثرهم علي صلاة. رواه الترمذي

Rasulullah saw bersabda: "Orang yang paling dekat denganku nanti pada hari kiamat, adalah mereka yang paling banyak membaca sholawat untukku."

Di situs youtube caknun.com ada video berjudul "Sholawat bagi Nasib Kita." Dalam video tersebut Mbah Nun menjelaskan bahwa kita bersholawat itu menunjukkan pada Allah bahwa kita mencintai Nabi Muhammad saw. Karena sebab kita mencintai Nabi Muhammad, maka Allah mengabulkan do'a-do'a kita.

Analogi dr. Ade Hashman mengenai sholawat adalah sebagai berikut: "Nabi Muhammad itu ibarat gelas yang penuh terisi air. Mengirim sholawat untuknya seperti menuangkan seteguk air ke gelas tersebut. Tentu air itu akan kembali tempias kepada kita." Analogi tersebut menurut saya sangat sesuai dengan hadits man sholla alayya.

Dawung, 9 September 2019

Sekilas tentang Burdah

Entah kenapa membaca dan belajar dari tulisan Mbah Nun terasa menarik dan menyejukkan hati, walau terkadang juga bikin pusing kepala. Beberapa hari lalu Mbah Nun menulis di situs caknun.com dengan judul "Anakku Yono, Sarang Angin Burdah." Dari tulisan tersebut mungkin saya dapat memetik hal-hal posotif yang semoga membuat hidup saya lebih baik.

Dalam tulisan tersebut Mbah Nun menyebut Pak Yono sebagai "Hafidhul Burdah", orang yang hafal burdah, sholawat karya Imam Bushiri yang terdiri dari 160 bait. Mungkin berat juga bagi saya jika harus menghafal bait sejumlah itu. Burdah mempunyai cerita tersendiri yang menarik ketika proses penulisannya.

Cerita tentang burdah oleh Kiai Muzzammil, burdah adalah karya Imam Bushiri dari Iskandaria Mesir,  pada waktu itu beliau lumpuh total. Burdah pada waktu itu banyak di kritik karena banyak memakai kasroh yang mana berposisi dibawah huruf, harusnya pujian memakai harokat yang diatas huruf. Imam Bushiri menjawab kritikan tersebut, "saya tau anda semua murni mengkritik aku, tapi maaf tidak akan aku dengarkan, karena orang yang cinta itu tuli terhadap orang yang mengkritiknya."

Setelah memuji-muji Nabi Muhammad SAW Imam Bushiri menegaskan pada bait 51 dengan sya'ir "famablaghul ilmi fiihi annahu basyarun", tapi puncak pengetahuan tentang Nabi Muhammad dia itu hanyalah seorang manusia. Setelah menulis bait tersebut Imam Bushiri mengantuk dan tertidur. Dalam tidurnya tersebut Imam Bushiri mimpi di datangi Rasulullah, dan Rasulullah memerintahkan Imam Bushiri untuk melanjutkan sya'irnya, "waannahu khoiru kholqillahi kullihimi", dan ia adalah makhluk Allah yang terbaik diantara seluruh makhluk-Nya. Jadi pada bait ke 51 setengahnya karya Imam Bushiri dan setengahnya dari Rasulullah saw.

Pada waktu itulah Rasulullah mengusap seluruh badan Imam Bushiri dan diberikan sebuah kain untuk menyelimutinya yang disebut burdah. Ketika terbangun dari tidur seketika Imam Bushiri sembuh total dari lumpuhnya. Cerita tersebut disampaikan Kiai Muzzammil pada saat Bangbang Wetan dengan tema "Menanti Ajal".

Dawung, 3 September 2019

Dolan ke Rumah Pak Gatot

Kemarin saya dolan ke rumah pak Gatot salah satu aktivis SK (sanggar kedirian) yang rumahnya ada di daerah kaliombo kediri. Tujuan awal saya sebenarnya mau bertemu dengan Kang Ali yang juga aktivis Sk untuk ngobrol mengenai jamur tiram. Beliau seorang penjual sate jamur dan saya mulai merintis usaha budidaya jamur tiram, maksud hati mau kerjasama. Tapi karna beliau masih ada kepentingan lain kami janjian di rumah pak Gatot walau akhirnya gak jadi ketemu. Mungkin lain kali bisa ketemu, semoga saja.

Kembali ke tema dolan kerumah pak Gatot. Bukan kembali ke laptop. Di sana saya bersama satu teman saya, pak Zein, dan mas Zakaria. Ngobrol ngalor ngidul, ada pembahasan sedikit mengenai apa itu pengajian, pengajian dan pengkajian, bagaimana ngaji zaman kanjeng nabi, apakah para sahabat duduk manis dengan shaf tertata rapi dan kanjeng Nabi duduk di depan dengan membelakangi imaman dalam masjid dan ngedep dampar atau bagaimana. Ada juga bahasan sedikit tentang sakaratul maut dari pak Zein dan apa lagi saya lupa.

Waktu membahas ngaji zaman kanjeng Nabi pak Gatot mengajukan pertanyaan,
"Bentuke ngaji masa kanjeng Nabi kui bagimu penting gk?"
"Lak penting wes ko ndi anggonmu neliti?"
Mungkin itu beberapa pertanyaannya. Kemudian beliau menunjukkan salah satu video satu menitan yang berisi kata-kata Mbah Nun. Video tersebut berisi kata-kata simbah mengenai penyikapan terhadap ibadah mahdhoh.

Jadi yang saya tangkap dari video tersebut, ibadah itu kan ada dua macam, yaitu mahdhoh dan ghairu mahdhdoh. Itu sudah sering di dengar atau di baca dimana-mana. Ibadah mahdhoh seperti sholat dan kawan-kawan jangan di fikir dan di pertanya-tanyakan kenapa begitu, kenapa kog subuh dua rokaat sedang isya' empar rokaat, dan lain-lain. Lakukan saja karena itu perintah Allah titik.

Dawung, 5 Agustus 2019

Sinau di PadhangMbulan Edisi Juli 2019

Pada padhang mbulan edisi ini pak Syaiful mengawali sinau bareng dengan mengajukan tiga pertanyaan.
1. Sebutkan aktivitas disekitarmu yang bersifat dunia dan yang bersifat akhirat
2. Apakah anda setuju dengan sekularisme? Bagaimana pendapatmu tentang sekularisme
3. Faktor apa saja yg membuat anda bergantung dan paling anda harapkan dalam hidup anda?

Jawaban saya berdasarkan yang saya tau:
1. Aktivitas yang bersifat dunia menurut saya apa saja yang dilakukan dengan tujuan mendapatkan kesenangan dunia, hanya berhenti disitu. Sedangkan aktivitas yang bersifat akhirat adalah aktivitas yang berorientasi pada akhirat atau bertujuan ilaihi roji'un. Menuju akhirat atau Tuhan bagi saya sulit di pahami konsepnya. Bisa di bayang-bayangkan tp sulit jika diterapkan bayangan tersebut pada kehidupan sehari-hari.
Kalau menurut saya lebih gampang pakai ayat dari Allah, "qul inkuntum tuhibbunallaha fattabi'uni". Allah menyuruh kita mengikuti nabi Muhammad. Kalau nabi tidak mungkin menyalahi Al-Qur'an dan menuju Allah. Jika kita ambil satu saja hadis nabi untuk di ikuti, "laa tadkhulul jannata hatta tukminu, walaa tukminu hatta tahabbu, awalla adulluku ala syaiin idza faaltumuuhu tahababtum? Afsus salama bainakum", Nabi Muhammad mengatakan bahwa syarat masuk surga adalah iman, dan syarat kita bisa beriman adalah saling mencintai. Dan hal yang dapat menjadikan kita saling mencintai adalah menebarkan keselamatan. Dengan melakukan segala hal dengan prinsip menebarkan keselamatan dengan niat ittiba' nabi itu sudah aktivitas yang bersifat akhirat.

2. Sekularisme setahu saya adanya pembagian ini urusan dunia dan itu urusan akhirat. Saya tidak setuju dengan konsep tersebut. Kalau kita berpedoman pada firman Allah "Allahu kholiqu kulli syai' " berarti Allah adalah faktor utama berjalannya hidup ini, karena dia adalah pencipta segala sesuatu. Berarti tidak ada hal yang tidak berkaitan dengan Allah. Jadi tidak mungkin orang beragama atau beriman percaya pada hal yang tidak berurusan dengan Tuhan. Meskipun kadang kita yang beriman juga sering lupa dengan hal tersebut. Lupa dengan Tuhan, lupa dengan Akhirat.

3. Yang paling membuat saya bergantung dan paling saya harapkan adalah ketengan hati dan kecerdasan berpikir dalam menjalani hidup. Eh... juga kekuatan untuk menghindari keburukan diri saya sendiri. Mungkin itu yang paling utama bagi saya

Wallahu a'lam

Menturo, 18 Juli 2019